Carrera

hacia el primer anuncio del 2009.
¡Hay cosas que publicitar que no se compran!

Juego

Estamos de vacaciones ... ¿jugamos? El juego es simple, sólo hay que decir la primera palabra que se nos ocurra asociada a:

Literatura
Lengua Española
Historia
Idiomas
Geografía
Matemáticas
Filosofía
Física
Química
Biología
Recreo

Es decir, una para cada una de las palabras listadas. Ejemplo Cielo. Respuesta: azul.

Nota: la idea de propononer este conocido juego de asociación de ideas se me ha ocurrido al leer esto. Para que el artículo no influya en el juego sería recomendable jugar antes de leerlo.

Cuento de Navidad

Érase una vez una estantería de libros de un gran almacén, de una ciudad occidental cualquiera, en una mañana de un día 24 de diciembre. La gente pasaba deprisa, decidida, con bolsas grandes y chicas, deprisa, decidida. Nadie miraba a la estantería, la esquivaban sin regalarle una leve sonrisa, un fugaz vistazo. Muchos pasaban de largo y pocos se paraban delante de la mesa de superventas de libros.
Las cabezas de los langostinos que sobresalían de las bolsas, se miraban las unas a las otras asustadas por su sino y las burbujas en las botellas de champán se agitaban con el traqueteo, mientras los corchos nerviosos trataban de contener el frenesí espumoso.

El día transcurrió igual: gente que iba y venía, deprisa, decidida, sin mirar, sin tocar la estantería. El gran almacén cerró, sus luces se apagaron y se encendieron en las ventanas de los edificios y las bolsas de compras se convirtieron en suculentos manjares sobre las mesas de Navidad y en regalos perfectamente envueltos en la mente de Papá Noel.
La estantería seguía allí, en el gran almacén de luces apagadas y reflejo de sus escaparates. Y cuando todo parecía hacer pensar que se iba a iniciar la Nochebuena y las televisiones comenzaban a desear buenos propósitos ... ¡ocurrió!
La estantería de un golpe seco tiró todos los libros al suelo:
¡Plin!, al suelo, ¿es que no os dais cuenta? ¿Esto qué sentido tiene? ¿no deberías vosotros explicarlo? ¿Y qué estáis haciendo? ¿eh, qué hacéis? yo os lo digo: ¡nada!
Los libros atónitos se quedaron inmóviles en el suelo, mudos. Las cajas registradoras se acercaron corriendo a contemplar la escena y a increpar a los maltrechos libros:
Tiene toda la razón, ¿es que no os dais cuenta? ¿creéis que esta situación debe mantenerse más tiempo? ¿Sabéis cuánto dinero han tragado nuestras bocas en el nombre de la ilusión de la Navidad?
Uno de los libros cabreado gritó:
¿Y qué queréis que hagamos nosotros? ¿qué pensáis que podemos hacer?¿eh?¿y por qué nosotros?
La estanteria rápidamente le contestó:
Porque vosotros sois la cultura, el saber, sois los sabios de este lugar, si vosotros no sabéis qué hacer, ¿quién lo va a saber? vosotros sois la palabra, si vosotros no sois capaces de hacer algo ¿quién lo va hacer?
Y el libro respondió:
Pero nosotros somos sólo libros, cuentos, historias, saberes que serán reales sólo si alguien nos lee ... Nosotros sólo podemos hablar en cuentos y los cuentos son fantasía y lo que hay ahí fuera es la realidad. Sólo ellos pueden cambiarla. Tú lo sabes ...

Seguramente tengas razón, pero algo podremos hacer para que la palabra llegue a ellos, ¿no? para que la ilusión sea otra cosa que pasear los langostinos y el champán, que comprar y regalar, comprar y regalar, comer y comprar, consumir comida, regalos, consumir, consumir ... ¿podremos hacer algo? ¿no? Explicaba soliviantada la estantería.

¡Claro que sí! Gritaron las estanterías, los mostradores, los perfumes, los bolsos, las camisas, los pantalones ... ¡Claro que sí!
Y así, capaces de cambiar la realidad, las puertas de las entradas del establecimiento decidieron no abrirse hasta el día 7 de enero. Las luces del escaparate decidieron apagarse. Y esos gestos fueron imitados por el resto de tiendas. Las televisiones de los escaparates dejaron de funcionar y gritaron a sus colegas en los hogares que hicieran lo mismo.
Una ola de silencio mojó la ciudad y las gentes en sus casas se miraban entre las sonrisas de las cabezas de langostinos: ¡seremos comidos de forma distinta! pensaron ... ¡esto será una muerte dulce ! ...

(Lo demás es ya conocido ...).

Y colorín colorado este cuento de Navidad se ha acabado y disfrutaron de una Navidad libre de mercado y cantaron y bailaron, al son de zambombas y panderetas.


(La moraleja de este cuento es clara, espero que disfrutéis de una Navidad libre de mercado, aunque si os divierte más la otra ... ¿quién soy yo para hablar de Navidad?)

Sentencia

para el juez ejemplar.

¡Qué sorpresa!

Este año tampoco salgo en estas fotos. La verdad es que no me lo esperaba ... me he quedado tremendamente sorprendida y triste, como una niña que descubre que sus zapatos están vacíos el 6 de enero por la mañana ...

Menos siguen siendo muchos

dice la nueva campaña publicitaria de la DGT.
Los últimos anuncios de la Dirección General de Tráfico me ponen de los nervios. Supongo que eso es bueno (¿o no?) y que es justo lo que quieren transmitir: que no nos quedemos impasibles ante ellos, que algo se nos remueva dentro y ayude a evitar muertes ...
¿Sirven de algo estos anuncios? ¿Conducimos de una forma más responsable por ellos, o por miedo a que nos quiten puntos o nos pongan una multa?

A pesar de lo que estos anuncios me puedan molestar y hacer sentir mal (muy mal), yo también pienso que menos, siguen siendo muchos y que está en nosotros que esos muchos se conviertan en nada.

¿Esto es

explotación infantil?

¿Natural?

Dignitas Personae (Congregación para la Doctrina de la Fe (Católica)).
Contra natura (Escolar.net).

El tiempo pasa y la Iglesia Católica sigue, naturalmente, contra la Ciencia.

No le preocupa

Toma tu beso de despedida, pedazo de perro. En Irak llamar a alguien perro es una ofensa, al igual que lanzarle los zapatos. Bush debe ser que esto no lo sabe porque piensa que el periodista lo hizo para llamar la atención y por tanto no le preocupa ...

Cuando el tiempo se convierte en ley

Que la justicia es interpretable, no es nada nuevo. Que eso es lamentable, no es nada nuevo. Que la moralidad de los jueces es cada vez más vinculante en el desempeño de su trabajo, no es nada nuevo. Que eso es lamentable, no es nada nuevo. Que el tiempo se convierte en ley, no es nada nuevo ... ¿Y entonces, a cuento de qué me sorprende que el TSJA haya decidido no considerar discrimintario obligar a usar falda, cofia y delantal a unas auxiliares y enfermeras?
La sentencia considera que esa vestimenta no es discriminatoria, que además la avalan sus 15 años de existencia y que para nada es incómoda para sus usuarias (seguramente ellos no tengan que agacharse con una faldita por las rodillas y una cofia en la cabeza).
Me gustaría saber cuál habría sido la sentencia del TJSA si el centro hubiese uniformado a las trabajadoras con burka, porque el estilista fuese musulmán y esta vestimenta está legitimada en su cultura y avalada por el tiempo.

Un paseo con esperanza

(El vídeo es de hace unas semanas, la viñeta es de ayer, pero los paseos supongo que son atemporales, ¿no?)

Pesadilla

Llovía y el cielo estaba negro, como si el mundo se hubiese encerrado en una taza de te en la que se precipitaban las gotas de agua.
Todo me parecía tan claustrofóbico y oscuro, que me hizo sospechar que eso debiera ser una pesadilla, pero la irracionalidad no era lo suficientemente evidente como para estar segura de su irrealidad.
Los gritos se sucedían en la calle, la gente corría sin destino y los choques accidentales eran inevitables. Todo era un caos, o eso pensaba yo ... De repente, entre todo ese alboroto, vi como se movía un oasis de tranquilidad y confianza: unos hombres de negro caminaban con paso firme y decidido mirando fijamente al tumulto. Ellos avanzaban y la muchedumbre corría despavorida. Yo estaba en mitad del todo, pero ni corría ni iba vestida de negro, ¿qué está pasando? ¿no me ven? Me acerqué a los hombres de negro, con un miedo casi paralizante. ¡Eran jóvenes de entre 15 y 29 años! ¡Esto ya está teniendo muy poco sentido! ¿Estos jóvenes tienen atemorizados a todo un pueblo?

Pim: abrí los ojos, me había quedado dormida (despierta) sobre esta noticia: uno de cada tres jóvenes apoya la pena de muerte. Las preguntas se sucedieron entre mis neuronas: ¿algún día esos jóvenes se harán mayores y aprobarán la pena de muerte? ¿qué se puede decir de una sociedad que consiente y usa la pena de muerte? ¿podría llegar a convencerme de la "bondad" de la pena de muerte?

¿Igualdad?

Sólo hay dos modos de explicar que nueve de cada diez directores sean hombres. La primera es que se trata de una cuestión de falta de talento: las mujeres tenemos un gen que nos impide ser creativas. Como esa es una idea absurda, me quedo con la segunda teoría, que pasa por visibilizar las barreras invisibles.

Los productores y los grandes directivos de las cadenas son hombres. Ninguno de ellos admitiría conscientemente estar discriminando a las mujeres pero la barrera patriarcal existe. También está el factor educativo. Las mujeres que van a las escuelas de cine no quieren ser directoras, los hombres sí. ¿Por qué? Las mujeres ven difícil dar el perfil de un director: capacidad de liderazgo, profesión exigente que impide compaginar vida laboral y doméstica, etc.

[...] Si las mujeres no crean sus propias ficciones no es posible la igualdad.
Inés París, directora de cine y guionista.
(Declaraciones extraidas de una entrevista en Público a las directoras Inés París e Icíar Bollaín).

Debo reconocer que en su momento no me gustó que se creara el Ministerio de Igualdad, porque creo que la igualdad es algo tan importante que debiera tratarse en todos los ministerios, todos los días del año. Dejando de un lado, el revuelo que causó este ministerio (y su ministra) me resulta curioso el comportamiento de los hombres que se ven "amenazados" por las leyes de igualdad. De entre todos los comentarios que he escuchado me quedo con uno (de un hombre), que ante una posible ley de discriminación positiva en su entorno de trabajo dijo: "bueno ... en ese caso ... pensaría en hacerme un cambio de sexo ...". Comentarios de este tipo, supongo que no sorprenden, como tampoco otros con mucho más fundamento (lo digo sin ironía): "se debería elegir al mejor sin distinción entre si es hombre o mujer".
Supongo que esta falta de sorpresa, es decir, esta "normalidad" al escuchar estos argumentos contra las leyes de igualdad son justamente las que legitiman esas leyes. Cuando escucho esos discursos me vienen a la cabeza dos preguntas:
¿Son conscientes de la desigualdad y de la discriminación que hay?
¿Piensan que se debe acabar con ello? (Si la respuesta fuese sí, les preguntaría cómo).

A veces pensamos que la sociedad española cambia sola. No es así. Inés París.

El ojo

del joven

Kieslowski

Homenaje a una bandera

En Granada, unas 500 personas asisten al homenaje del Ejército a la bandera por el 30 aniversario de la Constitución.

Somos extraños, ¿no? Tenemos unos simbolismos extraños, ¿no? El Ejército rinde homenaje a la bandera, pero no por cualquier cosa ¿eh? por el 30 aniversario de la Constitución ... somos raros, ¿no?

... llevaron hasta el mástil la bandera cinco representantes de la sociedad civil: el empresario Luis Martín Arcos, la periodista Encarna Ximénez de Cisneros, el atleta Paquillo, Jesús Fernández Fiesta 'Yiyo', matador de toros, y la vicerrectora de Infraestructuras de la Universidad de Granada, Begoña Moreno.
¿Llevaron hasta el mástil la bandera? una bandera, un trozo de tela con colores sí, pero un trozo de tela ...

A continuación, alumnos de los colegios Luis Rosales, la Presentación, la Sagrada Familia, Inmaculada del Triunfo, y de los institutos Padre Suárez y Ángel Ganivet leyeron diferentes artículos de la Constitución, como así hicieron también el subdelegado del Gobierno, el presidente de la Diputación, la consejera, el alcalde, y el teniente general jefe del Madoc.
¿Bajo una bandera leyendo artículos de la Constitución niños, políticos y un teniente general?

El homenaje se hizo además extensivo a los que dieron su vida por España, a los que se les rindió honores con una corona de laurel, con el canto de 'La muerte no es el final' por parte de las tropas. Un capellán leyó una oración y los soldados hicieron una salva de fusilería hacia el cielo, coincidiendo con el sobrevuelo de la zona de una patrulla de helicópteros del Ala 78.
¿Un homenaje a la Constitución (que dice que España es un Estado laico) a través de la bandera que acaba con un canto cristiano y la oración de un capellán? ¡Impresionante!

Pero claro, es que yo del Ejército no entiendo nada y el Ejercito debe poder rendir homenaje a la bandera o a la Constitución como quiera, ¿no? ¡Faltaría más!

Yo no

(ni ese, ni el mío).

¡Ojo que están encendiendo las luces!

Las luces de la tregua, de los buenos deseos y prósperos años nuevos ...
La crisis ha puesto un límite pero, ya está, ya no se ha podido retresar más, ahí están, relucientes y felices brillando en los cielos nocturnos de nuestras ciudades.
Y con las luces llegan los anuncios de la televisión con sus turrones y mantecados, con los niños como locos pidiéndole regalos a los Reyes (me parece lamentable el anuncio del Corte-Inglés).
Pero lo peor ... lo que me enciende hasta el hastío son los telemaratones y los anuncios de las ONGs, que me obligan a escupir los polvorones, me chirrían los villancicos, el frío se oprime en mi estómago y las luces queman mis neuronas. ¿Qué he hecho yo para merecer esto? ¿Por qué debo sentirme culpable por disfrutar de la cara bonita del mundo? ¿Por qué me quieren convencer de mi solidaridad justo en ese momento? ¿Por qué no hay solidaridad de los pueblos con los pueblos? ¿Por qué las ONGs tienen que salvar el mundo que los gobiernos destruyen?

Arte

Es una de esas palabras que pronuncio sin saber muy bien qué digo.
Es una de esas palabras que parecen ser tremendamente subjetivas.
¿Qué es arte? Supongo que es una pregunta sin respuesta o con cualquier respuesta. Arte podría ser cualquier manifestación que alguien hizo con la intención de transmitir algo a él mismo y/o a los demás.

¿Es fácil ser artista hoy? ¿Qué esperamos de los artistas de la actualidad? ¿Qué valor tiene una pintura realista hoy en día?

En el Festival de Arte Contemporáneo de Barcelona se puede visitar la obra del fotografo Phil Toledano sobre deseos y miedos de EEUU.
¿Son arte estas imágenes? ¿Es arte un enorme pergamino blanco con leves motas imperceptibles (La Escuela Yi: treinta años de arte abstracto chino)?

¿Debemos ser enseñados para disfrutar del arte? ¿El arte es sólo para una élite? ¿Hay tiempo para el arte? En época de crisis ¿se debe "invertir" en arte? ¿Qué precio tiene el arte? ¿Es el arte una inversión?

Pese a tanta pregunta ... me gusta pensar que el progreso avanza y no borra el arte, algo que no sé que es, pero que supongo existe sólo para darnos placer.

El lenguaje de los muertos

Aún estoy vivo, pero cuando recibas esta carta ya me habrán fusilado. He intentado enloquecer pero no lo he conseguido. Renuncio a seguir viviendo con toda esta tristeza. He descubierto que el idioma que he soñado para inventar un mundo más amable es, en realidad, el lenguaje de los muertos. Acuérdate siempre de mí y procura ser feliz. Te quiere, tu hermano Juan.
Los girasoles ciegos, Alberto Méndez

Frase para la reflexión:

Y es que el crucifijo, a pesar de la sentencia del juez vallisoletano, tiene, además del sentido religioso cristiano para estos creyentes, otro valor no desdeñable: es el símbolo omnipresente en la historia y en la cultura que ha configurado el Occidente en el que vivimos y los valores que sostienen la democracia. Braulio Rodríguez Plaza, arzobispo de Valladolid.

Día del espectador: La buena nueva

¿Otra película española sobre la Guerra Civil? ¿Otra entrada sobre Memoria Histórica? ...
Pues ... ¡sí!

Vi la película sin saber muy bien cómo de bien o de mal me iba a caer el curita Unax y sin conocer al director de la obra (al final resultó ser directora ...).
Después de verla, descubrí que conocía a Helena Taberna porque hace años me enseñó la vida de Yoyes.
Ambas películas se basan en historias reales. En ambas películas entré al cine sabiendo el tema, pero no la "tendencia" considerada. Y de ambas películas salí del cine pensando que quería seguir pensando sobre el tema tratado y que se debería seguir tertuliando sobre él ...

Quizá me equivoque, seguramente me equivoque, pero sólo creo que se puede olvidar lo que no dolió y la amnesia es una enfermedad que debiera curarse, porque ... ¿y si un día nos viene una ráfaga de memoria y nos sentimos ajenos, en una vida inventada?

Libres somos más

Este ha sido el lema principal del XI congreso de las N.N.G.G del Partido Popular de Madrid.
Reconozco que me fastidia ver la palabra libre en esa frase, porque a mi llega con un significado totalmente contrario al oficialmente entendido. Debo entender, depués de zambullirme directamente (para no ser acusada de leer periódicos manipuladores) en el blog de las N.N.G.G, que libes somos más si se defiende una ideología liberal tanto social, como económica, apoyando sin fisuras al mercado libre. Me gustaría saber qué significa una ideología liberal social ... aunque lo que realmente me preocupa es que creo que entiendo lo que quiere decir apoyo sin fisuras al mercado libre y por si me quedasen dudas se explica bastante bien en la ponencia de dicho congreso:

- Sindicatos. Los liberados sindicales son una casta privilegiada y partidista, no hacen nada por los trabajadores. La actividad sindical debería ser libre y autofinanciada, no pagada por los impuestos. Todos les pagamos su salario por no trabajar nada.

- Salario mínimo. Creemos en la flexibilización del mercado laboral como método de crear empleo frente a la regulación del salario mínimo, que provoca inflación y crea paro.

- Educación. Nos oponemos a las políticas socialistas que quieren igualar por la base, castigando el valor y el mérito. Proponemos aumentar la pluralidad de la oferta educativa de nuestra región, a través de la iniciativa privada.

- Empleo público. Pretenden crear un Estado de personas subvencionadas que no luchen por mejorar sus condiciones vitales. No creemos en “Papá Estado”. Menos impuestos, menos empleados públicos y más emprendedores.

¡Qué bonito sería que más fuesemos libres! ¡Qué bonito que todos partiésemos desde la igualdad al libre mercado!

En la ciudad ... Amparanoia

Yo no veré la entrevista de Julián Muñoz

La tertuliana Pily me ha dicho esta mañana que ella no verá la entrevista de Julián Muñoz y mucha otra gente tampoco. También me ha dicho que la Fiscalía Anticorrupción está investigando estas entrevistas (ya ha sido entrevistado el hombre ejemplar Luis Roldán).
¿Cómo puede ser que lleguemos a estos extremos? ¿todo se puede comprar o vender? ...
Yo tampoco veré esta entrevista ¿y tú?

¡Hoy es fiesta!

¡nacional! ¿no?

No con mis palabras

Supongo que uno escribe para comunicar una idea. Y las palabras quedan ahí, fuera del autor, esparcidas entre los otros.
¿De quién son esas palabras? ¿qué compromiso tienen con la idea que las provocó? ¿es legítimo que se usen para defender una idea totalmente contraria a la que quiso transmitir el autor?
¡Qué desagradable tiene que haber sido sentir lo que Lluís Llach al escuchar su canción L'Estaca como canción protesta de la Santa COPE! ...

Para los que no ven la televisión

porque todo lo que ponen en ella es basura, esos que dicen que sólo ven cine clásico, documentales, Cifras y Letras, Saber y Ganar y nada más, porque ya ni las tertulias tienen a tertulianos que sepan, para esos ... hablo de Pekín Express un programa de Cuatro, que seguramente cataloguen de telebasura y que supongo que jamás habrán desperdiciado el tiempo contemplando semejante barbaridad, porque a bien seguro, en su lugar, tienen un buen libro que leer o una estupenda película clásica que volver a ver.

Ayer vi este programa, del que me declaro públicamente seguidora (cuando me apetece, claro está), y me hizo pensar más de lo que ya había pensado antes sobre él (reconozco también públicamente uno de mis entretenimientos: pensar con la telebasura).
Resumiendo mucho, el programa es un concurso en el que gana la primera pareja que llegue a Pekín. La aventura comenzó en Pskov, se va desarrollando en etapas y cada persona tiene un presupuesto de un euro por día. Es así, un concurso de aventuras en el que tienen que viajar sin prácticamente dinero y sin conocer el idioma.
Abordar todas las reflexiones que se pueden hacer sobre el programa daría para muchas entradas. Quiero centrarme aquí en lo que ocurrió ayer: una concursante tuvo que dejar el concurso porque está enferma de cáncer y se encontraba mal. Había "engañado" al programa y a su compañera (su hermana) para poder entrar al concurso. Ella se encontraba bien y quería disfrutar de esa experiencia y sabía que si comentaba su enfermedad no la habrían dejado participar. Durante todo el concurso superó pruebas durísimas, la última subir una duna enorme ... Impresionada pensé: ¡Qué fuerza tiene esta mujer! ¡subió la duna y superará la enfermedad! ¿qué poder tiene la mente sobre la enfermedad? La semana pasada me sorprendió la noticia de la niña británica de 13 años, Hannah Jones, que quiere morir dignamente. ¿Cuánto hace la ilusión por vivir? Las respuestas supongo que son tan evidentes como inútiles: la ilusión por vivir hace muchísimo, quizá tanto como la convicción de querer morir ...

Famosos publicitarios

Últimamente hablo mucho de publicidad porque es un tema que me apasiona. No pretendo escribir sobre algo tan extenso aquí, para eso ya sé de un sitio con ambiente exquisito en el que se tertulia muy bien ...

Ayer puse una sección nueva en este lugar (ver un poco más abajo en la columna de la derecha): Si quieres puedes cambiar el mundo, en la que enlazaré campañas sobre acciones sociales que me resulten interesantes. Al incluir el video Todos con el Sahara me surgieron preguntas para la tertulia: ¿qué opinas sobre el hecho de que los famosos hagan anuncios? ¿qué implicación moral conlleva? ¿un actor que hace un anuncio lo hace como famoso o como actor? ¿cuánto de famosos tenemos los no famosos? ¿publicitaríamos cualquier cosa? ¿somos conscientes de la publicidad que hacemos como famosos? ¿qué pensamos de los famosos que hacen anuncios? ¿y del producto publicitado?

Giraluna

Libertad de opinión y/o injuria

Hace semanas supe del juicio que hoy ya tiene sentencia. Ese día me vinieron a la cabeza muchas preguntas y de índole muy distintas:

¿Qué es libertad de opinión? ¿depende del lugar donde se exprese (hablando dentro del mismo pueblo, claro)? ¿depende de si se deja escrito o se dice de viva voz?

¿Qué significa libertad de cátedra?

¿Qué hay de verdad en letras, humanidades (o como quiera que acordemos llamarlas)? ¿Es mucho más opinable (o sólo opinable) la literatura que las matemáticas?
¿Hay afirmaciones sobre la obra de escritores que podrían ser tachadas de barbaridad o son sólo una opinión y suponen un trabajo de investigación justificado?

¿Es responsable la universidad de lo que opinan sus profesores en el aula o en sus artículos?

¿El límite de la libertad de opinión es la injuria? ¿Qué significa una libertad con límite?

Noticia rosa:

cuando el rojo disolvió al blanco.

¡Comienza la semana G!

Acabada la resca Obama, ¡empieza la semana G!

Zapatero ya está preparando sus maletas.
¿Nos espera una nueva semana de retórica sobre la crisis para resucitarnos al fallecido neoliberalismo económico?
Y si no resucita, ¿qué hacemos?

¡Atentos, la función va a comenzar!

(No se la pierdan es la última puesta en escena del gran dictador, perdón quería decir Bush).

Algunos fichajes nuevos

Una vez le dediqué una entrada y es que sin ella soy nada.

Hoy he descubierto que tiene nuevos fichajes: pen drive, USB, chiste verde, poner como una moto, animal de bellota, subidón, paganini o cuerpo de jota, LSD, monoparental, anticelulítico, feromona, gluón ...

Reconozco mi antipatía por pen drive y ya sé que de esto estuvimos hablando hace unos días, pero sigo preguntándome: ¿por qué no traducimos las palabras importadas? ¿No sería más útil?

En fin, la RAE ficha a pen drive (lo lamento) y expulsa a spot (me alegra).

Afirmaciones del siglo XXI

Ya no hay ideologías políticas. Ya no existe la izquierda, ni existe la derecha. (¿Sentir popular?).

¡Qué libertad! ¿no? pensar que somos libre pensadores que no nos podemos catalogar, que nuestra libertad de actuación nos hace despojarnos de ideologías ... ¡Qué suerte un pensamiento tan libre!
Si el tiempo se tragó a las ideologías, ¿algún día las vomitará?
¿Estoy enferma si veo a esas ideologías engullidas por el tiempo? ¿si distingo entre izquierda y derecha?
Si quiero curarme ¿qué hago, me tomo una pastilla de indiferencia, una capsula de amnesia?

¿El negro africano a la Casa Blanca?

Cara o cruz

Sí o no. Blanco o negro. Bien o mal. Bueno o malo ... 0 o 1, pensamiento binario. ¿Qué nos ha llevado a esta simplificación ficticia? ¿El estado de bienestar? ¿La velocidad que palpita en nuestras muñecas? ¿La ausencia de problemas importantes?
El ejemplo más evidente de pensamiento binario es el bipartidismo. ¡Qué bonita democracia basada en un bipartidismo legitimado por la publicidad! ¿Qué existe si no sale en la televisión?
Por fin es día 4 de noviembre de 2008, día que pone fin a la nefasta, lamentable y repugnante era Bush y día que acaba el circo Obama-McCain.
En un país tan grande como EE. UU. ¿sólo tienen cabida dos partidos políticos? ¿Unos 150 millones de personas son capaces de dividirse entre dos únicas personas: Obama o McCain? ¿Me debe sorprender que Obama pagara no sé cuantos millones de dolares por tener 30 minutos en todas las televisiones en horario de máxima audiencia? ¿Quién puede conocer lo que no sale en la televisión?
¿Por qué imitamos en España esta simplificación del sistema democrático?
¿Por qué no hay tiempo para la diversidad? ¿Por qué no hay espacio para la pluralidad? ¿Somos nosotros los que hemos decidido pensar en binario? o ¿somos nosotros los que hemos decido que nos piensen en binario y nos dejamos encender o apagar a golpe de clic?

Tú, yo

Si tú eres tú porque tú eres tú y yo soy yo porque yo soy yo, tú eres tú y yo soy yo; pero si tú eres tú porque yo soy yo y yo soy yo porque tú eres tú, ni yo soy yo ni tú eres tú.
Arte, Yasmina Reza.

Carmen París

Opinión

www.rae.es: opinión.
(Del lat. opinĭo, -ōnis).
1. f. Dictamen o juicio que se forma de algo cuestionable.
2. f. Fama o concepto en que se tiene a alguien o algo.

La reina de España cuando hace estas declaraciones ¿las hace como reina (es decir, de profesión: reina) o como ciudadana?

¿Cuánta dosis de opinión parece lícita que un profesional deba ofrecer? ¿Se debe hacer uso de la profesión para opinar?
La profesión de reina de España ¿en qué consiste?
Esas declaraciones las puedo criticar ¿como dichas por una ciudadana más o como una reina de España?
¿La opinión de una reina de España vale lo mismo que la de un ciudadano cualquiera? ¿La opinión de una reina de España repercute lo mismo sobre los demás que la de un ciudadano cualquiera?

Faltan 7 días, ¿eso es bueno o malo?

Es bueno porque así se acabará esta historia de Operación inquilino de la Casa Blanca, que empezó hace ... ¿dos años?
En este largo camino quedó fuera de concurso una de las favoritas, Hillary Clinton, y ahora se disputan el triunfo los finalistas Obama y McCain. Ambos se han dedicado desde hace ... ¿dos años? a ir por su enorme país pidiendo el voto (y dinero para su campaña). ¡Apasionante!

Lo malo es que ahora, cuando los todopoderosos hayan recontado sus votos (eso puede llevarles un tiempo ...) y tengan a su ganador, volverán a dedicarse en exclusividad absoluta a su profesión favorita: creerse los amos del universo.

Faltan 7 días, ¿eso es bueno o malo?

América Latina sabe cómo desarrollarse

usa Linux.
Es lo que tienen los "pobres": inteligencia para decir cómo gastar su poco dinero ...
Es lo que les falta a los "ricos": inteligencia para decidir cómo gastar su muchísimo dinero ...

Monumentos

Plataforma para un centro para la paz y la memoria en la antigua cárcel de Carabanchel

¿La vida?

Decidme cómo es un árbol.
Decidme el canto de un río,
cuando se cubre de pájaros.

Habladme del mar. Habladme
del olor ancho del campo.
De las estrellas. Del aire.

Recitadme un horizonte
sin cerradura y sin llaves
como la choza de un pobre.

Decidme cómo es el beso
de una mujer. Dadme el nombre
del amor: no lo recuerdo.

¿Aún las noches se perfuman
de enamorados con tiemblos
de pasión bajo la luna?

¿O sólo queda esta fosa,
la luz de una sepultura
y la canción de mis losas?

Veintidós años... ya olvido
la dimensión de las cosas,
su color, su aroma...

Escribo a tientas: “el mar”, “el campo”...
Digo “bosque” y he perdido
la geometría de un árbol.

Hablo por hablar de asuntos
que los años me borraron.

(No puedo seguir: escucho
los pasos del funcionario).


Marcos Ana
Tengo la friolera de 87 años, aunque, como digo siempre, esos son años de edad. De vida tengo 64, que son los que quedan al restar los 23 que pasé en la cárcel. Entré con 19 años en mayo del año 1939 y salí en el año 1962 con 42. Soy la persona que más tiempo seguido ha pasado en las cárceles franquistas.

(Poema escrito en el vigesimosegundo año de su cautiverio).

¿Piden demasiado los represaliados por el franquismo cuando quieren mantener una parte de la cúpula de esta cárcel y la creación de un centro para la memoria, en el lugar donde muchos perdieron años de su vida? ¿Qué son los monumentos? ¿Quiénes los merecen? ¿No está feo especular con el dolor de la gente?

¿Sabrá inglés Rouco?

Probablemente dios no exista. Así que deja de preocuparte y disfruta de la vida
Estos autobuses ... si llegan a España será dentro de mucho tiempo, ¿no? ¿Se puede leer en un medio público, que lo mismo dios no existe? No ... no, porque eso sería ir contra la infancia ¿no? ... eso sería privar a los padres de su derecho a inculcar su moral a sus hijos ...
No decididamente aquí, en este país, no se puede, lo prohíbe nuestra libertad de moral.

Rafael Alberti

Esta mañana he leído esta noticia y me he entristecido.
Cuando Alberti murió pensé que una parte de la vida se moría con él.
Cuando muere un poeta como Alberti siento que se pierden tantos poemas que la vida resulta más desagrable.
¿Cómo puede caer en el olvido el hombre que se preguntará siempre qué cantan los poetas andaluces de ahora?

Balada de los poetas andaluces de hoy

¿Qué cantan los poetas andaluces de ahora?
¿Qué miran los poetas andaluces de ahora?
¿Qué sienten los poetas andaluces de ahora?

Cantan con voz de hombre, ¿pero dónde están los hombres?
con ojos de hombre miran, ¿pero dónde los hombres?
con pecho de hombre sienten, ¿pero dónde los hombres?

Cantan, y cuando cantan parece que están solos.
Miran, y cuando miran parece que están solos.
Sienten, y cuando sienten parecen que están solos.

¿Es que ya Andalucía se ha quedado sin nadie?
¿Es que acaso en los montes andaluces no hay nadie?
¿Que en los mares y campos andaluces no hay nadie?

¿No habrá ya quien responda a la voz del poeta?
¿Quién mire al corazón sin muros del poeta?
¿Tantas cosas han muerto que no hay más que el poeta?

Cantad alto. Oiréis que oyen otros oídos.
Mirad alto. Veréis que miran otros ojos.
Latid alto. Sabréis que palpita otra sangre.

No es más hondo el poeta en su oscuro subsuelo.
encerrado. Su canto asciende a más profundo
cuando, abierto en el aire, ya es de todos los hombres.

Versión de Aguaviva
El mar. La mar...

De Marinero en tierra



De Marinero en Tierra

¿Por qué queremos ser los mejores?

¿Qué significa ser el mejor? ¿Para qué ser el mejor? ¿Queremos ser perfectos? Y cuando todos seamos perfectos, ¿nos inventaremos otra perfección? ¿Por qué no se disfruta de la imperfección? ...

Hoy he leído esto: Dopaje al servicio de inteligencia y todas esas preguntas (entre otras muchas más) han revoloteado entre mis neuronas drogadas por la vida ... ¿Qué hay más allá de Un mundo feliz?

El otro día escuché:

Y me ha dejado pensando. ¿Tertuliamos?

Julieta-Mala

Mi abuelo habría estado contento

y a mi me gusta ver hoy esta portada.

En Madrid para proteger a la infancia

este cartel se censura.


Y este no.

Evidencia

19 millones de niños podrían salir de la desnutrición invirtiendo 300 veces menos de lo que ha supuesto el plan de rescate financiero de la UE.

La hambruna requiere 22.000 millones frente a las cifras billonarias contra la crisis.

Supongo que a la selección natural le viene muy bien la selección económica.
Supongo que el primer mundo no corre riesgos impidiendo que entren en el juego tanto millón de personas ávidas del sueño capitalista ...
(Supongo, que en el fondo, el primer mundo no es tan malo, porque ni le enseña sus grandezas a ese tercer mundo (¿o iremos ya por el cuarto?) ...).

Español

Ayer escuchando A vivir que son dos días me sorprendió gratamente el comentario de un periodista colombiano (invitado para celebrar el día de la Hispanidad), decía que le molestaba que los españoles no supiesen hablar español, que los españoles estabamos importando palabras inglesas, francesas ... que forzaban al desuso de las nuestras.
¡Qué razón tiene! Ya no es es sólo la incorporación de palabras que destronan a las nuestras, sino que también importamos reglas gramaticales, me pregunto cuánto tiempo tendrá que pasar para que la expresión, por ejemplo, El presidente ha cenado ayer con ... sea gramaticalmente correcta. Ya lo dicen los presentadores de informativos y los políticos ... ¿tal vez la RAE ya lo tenga en mente? ¿Qué razón hay para legitimar este mal uso del pretérito perfecto compuesto? ¿que se ha aprendido de traducir del inglés y del francés?
Me sorprendió el otro día descubrir que en la vigésima tercera edición del diccionario de la RAE encontraremos palabras tan bonitas como bluf que puede que condene al olvido a la fanfarronería del fanfarrón, a la patraña o al marcarse un farol.
Es enriquecedor nutrirnos de palabras de otras lenguas porque, de alguna forma, es alimentarnos de costumbres de otras gentes, pero es triste pisotear nuestro diccionario con palabras impuestas porque, de alguna forma, es acabar con nuestra identidad.

¿Qué es poesía? (además de tú)

La vida pasa rápido ahí fuera. Corremos (porque seguramente nos persiguen ...). Los periódicos rebosan malas noticias, los telediarios nos aburren el día y en la radio nos gritan penurias. Todo corre ahí fuera. Ayer, corriendo sobre el periódico, frené en seco y me tumbé en la tarde (aplastando los segundos contra mi espalda): hoy hablan de poesía (lástima que el pretexto sea un premio).
Me apacigua saber que nos queda la poesía, que del desastre de los días se evaporan palabras que suspendidas en un poema nos detienen en calma ...

Autoretrato

De la guerra quedó el viejo capote
de un desertor sobre mi cama.
En la noche sentía el tacto áspero
de aquellos años, que no fueron
los más felices de mi vida.
Sin embargo, el pasado acaba siendo
fraternidad de lobos y melancolía
por un paisaje que falsea el tiempo.
Queda el amor -no la filosofía
que es igual que una ópera- y nada
de poeta maldito: tengo miedo
pero me apaño sin idealismo.
Las lágrimas a veces se deslizan
tras el cristal oscuro de las gafas.
La vida es un capote de desertor.

Joan Margarit

¡Mira, mira ese es un liberado sindical!

La Comunidad de Madrid ha enviado este vídeo a los medios de comunicación en el que se indica con rótulos la afiliación sindical de cuatro de las personas que participaron en la protesta contra Juan José Güemes en el hospital Puerta de Hierro de Majadahonda.
Con este documento gráfico lo que quería (el gobierno de la Comunidad de Madrid) era "demostrar" que las protestas venían de "liberados sindicales", tal y como señaló Güemes.

¿Es delito ser liberado sindical? ¿Un liberado sindical no puede protestar? ¿Es un insulto estar afiliado a un sindicato? Si las protestas vienen de liberados sindicales ¿no son importantes para el gobierno de la Comunidad de Madrid? ¿Protestar es un delito?

Cuando las matemáticas detectan al borracho

Gmail le impide mandar un correo ...
¡Impresionante, cada vez son más sofisticadas las máquinas! Esta utilidad de Google nos hace evitar la improvisación del ebrio y el arrepentimiento del sobrio ...
Cuando intentes mandar un mensaje borracho, ¿escucharás una vocecilla que te diga: ¿Qué haces borracho? ¡vete y duerme y deja de escribir! que no tengo ganas de verte dentro de un rato escribiendo: "mira lo siento, yo no quería ..."?

Este joven llegará ...

lejos

Cuando no esperas nada

encuentras, eso está claro. Hoy en día si no conoces las películas de Woody Allen es que eres un alienígena y si las conoces y osas decir, por ejemplo, que Match Point no te entusiasmó se te permite la residencia en la Tierra, pero que te quede clarito que no tienes ni idea de cine ...

Así que con la única motivación de no perder mi pasaporte de terrícola he ido a ver la última del psiquiátrico Allen. Y cuál ha sido mi sorpresa: ¡me ha gustado! y mejor aún ¡me ha encantado Penélope Cruz! La película tiene puntos flojos a cada rato pero llega un momento en el que le perdono cualquier agujero porque me ha dejado completamente enganchada a las vidas de Vicky, Cristina, María Elena y Juan Antonio ...

Cuando los liberales llaman a Papi

En el país más libre del mundo mundial, en el país en el que el individuo tiene la libertad de hacer lo que quiera, en el país en el que se impone el máximo límite al poder coactivo de los gobiernos sobre las personas ... los liberales están llorando al Papá Estado porque han subido tan alto, tan alto, que ahora que saben que la física no perdona (todo lo que sube baja) tienen miedo (mucho) de caer reventados contra el suelo y claro, la subida fue tanta que ellos ya no sólo están preocupados por terminar descuartizados contra el suelo sino que se preocupan por los demás y temen que la sangre y restos viscerales varios salpiquen a nuestras cabezas ... ¡Qué atentos los liberales!

La intervención del estado con dinero público para sanar al liberalismo enfermo ¿no coarta la libertad del liberalismo económico? ¿No manda en ese mercado la selección natural: los débiles mueren y viven los fuertes? ¿Qué ocurriría si se dejase morir al malherido mercado? Vivimos en una sociedad global en la que el capitalismo impera y cuando se tambalea vomitamos solidarios ¿alimentamos a nuestro carcelero? o ¿nos alimentamos a nosotros mismos que somos nuestros propios carceleros?

(Algunos artículos sobre el tema:
"El fin de una era del capitalismo financiero.La crisis del siglo" de Ignacio Ramonet
Artículos en Escolar.net

Foto: Adam Smith)

Los intocables II

España estado aconfesional (ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones. Constitución Española, art. 16.3 ) disimula muy bien o "el tener en cuenta las creencias religiosas" del art. 16.3 yo lo entiendo mal, muy mal.
Me pregunto (por poner un ejemplo concreto y de radiante actualidad estatal): cuando se inagura el Año Judicial con una misa en la Iglesia de Santa Bárbara de Madrid oficiada por el cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, ¿la Iglesia Católica tiene carácter estatal?
En una sociedad tan hipócrita como la nuestra, hablar de los privilegios de la Iglesia Católica es de intolerantes que no dejan profesar sus "creencias" a una inmensa mayoría de españoles. Decir públicamente que debiera terminarse el Concordato del 1979 parece ser una inquietud imbécil de una persona que no tiene problemas y que sólo quiere desviar la atención de las cosas que verdaderamente provocan malestar a la sociedad española actual.
En una sociedad tan hipócrita como la nuestra, profesar la antipatía por las declaraciones públicas de los altos cargo de la Iglesia Católica es un meterse en "lo que no te importa" porque no te consideras católico. Y además es quedarte con una parte muy reducida cuando hay actos solidarios y de cooperación con los más desfavorecidos que parece que negaras con esas discrepancias ...

A la altura de la vida en la que estamos, en un país que se dice aconfesional es triste (claro esto es una opinión) que la Iglesia Católica sea un intocable. Tener una fe religiosa debe estar muy bien, formar parte de un club debe estar muy bien y si el club además desarrolla tareas humanitarias está aún mejor ... pero no deja de ser un grupo de gente (me da igual si es o no mayoritario (el Real Madrid o el Barca, ¿son mayoritarios?)) con un gusto común, que no se entiende que mantenga un privilegio, que hagan uso del estado, como el resto, pidiendo ayudas como asociación, ONG o lo que quiera que sean ...

La fuerza

Cuento (feo)

Érase una vez un cuento (feo). Nadie lo contaba (por feo).
Él veía como otros cuentos (¿bonitos?, lelos, absurdos, cursis ...) se contaban a niños y mayores. Y él seguía ignorado, nadie lo contaba ...
Un día decidió acabar con su ostracismo. Se lanzó a la calle en silencio (porque no consiguió ni una sola palabra que diese la cara por él). Deambuló entre calles y gentes, entre periódicos, televisores y emisoras de radio, entre libros y libretas vacías, entre lápices, bolígrafos y ordenadores de última generación ... gritaba, pero sin voz. No sabía si era su positivismo o su imaginación lo que le hacía pensar que estaba insinuado entre quizá, algunas palabras perdidas entre toda esa maraña de seres y enseres.
¿No voy a poder ser contado? se preguntaba una y otra vez, mientras se observaba rodeado de las moralejas caídas de los otros cuentos. ¿No voy a poder ser contado?
Entonces, cuando las fuerzas parecían tumbarlo en el lamento del no pudo ser encontró la solución: Seré contado sin palabras o las pondréis vosotros. Y así, haciendo uso de la única herramienta de cuento que necesitaba, la magia, fue contado. ¿Pero cómo? pensará el lector inquieto. Una mañana mágica el mundo apareció levemente distinto: frente a cada uno de los inquilinos (humanos) del ilustre planeta Tierra aparecieron grandes espejos en los que se reflejaban, sin saber que era su propia imagen la que aparecía en el espejo. Los egos se duplicaron y lo sorprendente (y feo) del cuento es que el problema, no fue el espacio físico sino psíquico, torrentes de egos (reales) aplastaron a sus egos (reflejados).
Supongo que en este cuento no fueron felices (o tal vez sí), y no sé si comieron perdices, eso sí, colorín colorado, este cuento se ha acabado.

Día del Espectador: De la polivisión al teleobjetivo

De La Soledad a Tiro en la cabeza.
En el Festival de San Sebastián, Jaime Rosales ha presentado su última película Tiro en la cabeza. Si en la película ganadora del Goya del año pasado el director nos enseñaba a utilizar la polivisión en esta última historia nos enseña a emplear el teleobjetivo.
La polémica está servida: uso de técnica extraña (rodado con teleobjetivo, mirando al protagonista desde lejos, con sonido ambiente pero sin poder escuchar lo que el protagonista dice ...) y temática peligrosa: atentado de ETA.
¿Qué dirán los espectadores? Estreno en salas: 3 octubre de 2008.

Nota 1: En palabras del director, busca "una verosimilitud y una expresividad cinematográfica" y para ello se vale de "componentes dramáticos clásicos, como el cine mudo, y otros muy apartados del cine convencional, más relacionados con la videoinstalación", por lo que el estreno comercial de la cinta coincidirá con su proyección en el Museo Reina Sofía de Madrid.

Nota 2: ¿Cine, arte? ¿Qué limite habrá atravesado esta película para caer en un museo?

Nota 3: Espero que Rosales lo pase mejor que Medem con su Pelota vasca, la piel contra la piedra.

Nota 4: ¿Tenemos miedo al diálogo?

¿Te pongo un número?

Hay un lugar tremendamente pantanoso en el que se obliga a convivir a números y personas. Somos números desde que nacemos hasta que morimos, no descubro nada nuevo ...
De la utilidad de los números hemos pasado a la legitimación vía los números. Hemos decidido amparar nuestros actos, nuestras decisiones a la sombra de los números. Nos ponen números y ponemos números.

No divago más y me centro en una numerificación de personas: Aprender = Nota.

¿Qué indica ese número del 0 al 10?

¿Cómo se consigue, cuándo y para qué?

¿Es el número una consecuencia de la evaluación? o ¿es la evaluación una consecuencia del número?

¿Qué significa evaluación en el proceso de enseñanza?

¿Se enseña o se evalúa?

5.2, 7.6, 8.8, 9.1, 9.2, 9.7, 10 ... ¿asegura el proceso de notificación el mismo orden para catalogar el conocimiento adquirido de los alumnos?¿Cómo se sabe? ¿Cuál es la evaluación de la evaluación?

¿Por qué para conducir un coche (que es un arma en potencia) el número desaparece (o aparece binario) y se certifica sólo: sabe/no sabe?

Seguramente la vida este llena de competiciones que difícilmente podremos evitar, pero ¿aprender es una competición? y caso de serlo, quien puso las reglas tabuladas del 0 al 10 (es decir, [0,10]) ¿quiso hacer unas reglas objetivas o legitimar su ignorancia sobre la evaluación?

Me llamarán, nos llamarán a todos

... porque la mayor locura que puede
hacer un hombre en esta vida es
dejarse morir, sin más ni más ...
SANCHO. (Quijote, 11, cap. 74.)

Me llamarán, nos llamarán a todos.
Tú, y tú, y yo, nos turnaremos,
en tornos de cristal, ante la muerte.
Y te expondrán, nos expondremos todos
a ser trizados ¡zas! por una bala.

Bien lo sabéis. Vendrán
por ti, por ti, por mí, por todos
Y también
por ti.
(Aquí no se salva ni dios. Lo asesinaron.)

Escrito está. Tu nombre está ya listo,
temblando en un papel. Aquel que dice:
Abel, Abel, Abel ... o yo, tú, él ...

Pero tú, Sancho Pueblo,
pronuncias anchas sílabas,
permanentes palabras que no lleva el viento...

Blas de Otero
(Escrito en 1955 durante su exilio en París. Poema incluido en su libro Pido la paz y la palabra).

N.N.G.G del PP

Declaraciones del presidente de las Nuevas Generaciones (NN.GG.) del PP de Madrid, Pablo Casado en el XIV Congreso del PP de Madrid:

Los jóvenes del PP idolatran a mártires como el concejal de Ermua Miguel Ángel Blanco asesinado por ETA, no a asesinos como el Che Guevara, como hacen los de la izquierda.

Los jóvenes españoles son del PP "pero aún no lo saben".

Los de izquierdas están todo el día con la guerra del abuelo, con la memoria histórica, con el aborto, la eutanasia y la muerte, cantando la Internacional, que se cantaba cuando había 100 millones de muertos en el siglo pasado.

Lástima que la historia muera mártir en sus mentes ...
Lástima que se siga pensando que la historia puede legitimar cualquier pensamiento ...
Lástima que se mezcle la historia acontecida con la historia inventada ...
Lástima que los hechos pasados no griten solos justicia, lástima que sólo se queden tatutados a la memoria de los débiles, pisoteados y silenciados ...

Alerta

No a la privatización de la Sanidad Pública

Video de la campaña contra la privatización de la Sanidad Pública promovida por la Asociación para la Defensa de la Sanidad Pública. Con esta campaña se quiere denunciar el actual proceso de privatización de la Sanidad Pública que se está llevando a cabo en las comunidades gobernadas por el Partido Popular, especialmente en Madrid y Valencia.

¿Dónde está la cámara?

La verdad es que no debiera sorprenderme la noticia porque era algo anunciado desde hace tiempo.
Mi última entrada en Duelos y Quebrantos la dediqué a esta asignatura tan polémica: Educación para la Ciudadanía.
Y la sombra sobre la asignatura perdura, con las misma contradicción que entonces y con perlas especiales como la forma de llevarla a cabo en comunidades gobernadas por el PP
(estudie el lector interesado la Comunidad de Madrid). El premio sin duda, para mi, se lo doy a la Comunidad de Valencia que ha decido que esta asignatura se imparta en inglés, así que los alumnos de Valencia, que no se declaren objetores de conciencia, tienen Citizenship.

A las preguntas que me formulé hace un año en Duelos y Quebrantos, añado este año otra, a la vista de lo que ha ocurrido en este tiempo: ¿Qué ocurre con los tribunales constitucionales? ¿Por qué tribunales constitucionales distintos dictan sentencias distintas sobre la objeción a esta asignatura? ¿Por qué hacemos leyes que sean tan interpretables?


(Un artículo de opinión publicado hoy).

Lo que hace unos años nos parecía imposible

en breve se puede hacer realidad.
Moraleja: No hay luchas imposibles mientras haya luchadores tenaces.

Esta viñeta

es una opinión.

Esta mujer le ha robado

la identidad a su hija.

Este hombre se ha abierto

un blog.

Esta niña va al colegio

Esta noticia es ¿para dar ejemplo? o ¿para entretenernos?

Dos noticias: una buena y otra mala

La buena: Bolivia y Venezuela le plantan cara a EEUU.
Cansados de que la historia latinoamericana sea una serie de golpes violentos, auspiciados por el todo poderoso EEUU, contra estados democráticos, Bolivia y Venezuela dejan claro quién golpea la democracia de sus vidas.
La mala: España y Europa son observadores imparciales del germen de una guerra civil que se respira en Bolivia.

Supongo que Bolivia está demasiado lejos como para preocuparnos sin EEUU decide o no propiciar una guerra civil en un estado democrático.
Supongo que Chávez es un populista que sólo quiere permanecer en el puesto engañando a un pueblo que ha decido elegirlo democráticamente.
Supongo que nosotros, los españoles, debemos seguir manteniendo una distancia prudencial con Venezuela y Bolivia, no vaya a ser que se nos enfade el papá EEUU y con ello se genere una nueva avalancha de crispación de nuestra derecha (bastante tenemos con nuestra crisis ...).
Supongo que si no nos preocupa no tener clara cual es nuestra historia, no nos va a desvelar la historia de América Latina.

Supongo que lo malo de la era internet es que puedes tener tanta información que te das cuenta de que es muy fácil crear una verdad en un país (de los libres (como España, por ejemplo)) porque es muy difícil (por el tiempo que no tenemos en esos países) estar críticamente informados.

Los intocables I

En España, un país en el que las vidas de las personas pueden ser desmenuzadas hasta la ofensa en la televisión, en los periódicos y demás enseres de la comunicación, la vida de una casta privilegiada permanece a salvo: el rey de España y su familia.
Así que ojito con meterse con ellos que nuestra justicia se encargará de perseguir y enjaular (digo encarcelar) si hiciese falta a la persona osada que alzase una voz o un dibujo (o cualquier manifestación) contra tan magna familia. ¡Estamos en un país libre, pero sin pasarse!.

Noticia en los periódicos de hoy: Siete imputados por la Fiscalía en un año por injurias al Rey.

Érase una vez

un viernes, ¡pero no un viernes cualquiera!, ¡no!, un viernes deseado muchísimo más que un viernes cualquiera. Érase una vez ¡el primer viernes después del regreso de las vacaciones!
El día amenció feliz (era tan deseado ...). La gente sonreía por la calle, los pájaros cantaban y los relojes esperaban ansiosos marcar la hora señalada del fin de la jornada laboral. Pero entonces ... cuando las agujas apuntaron justo ese instante ...

Paro (en España)

Hechos:

Hay más de 2.5 millones de parados.

El Ministerio de Trabajo decide suprimir en 2009 la contratación de trabajadores en origen.

El PP acusa a Corbacho de "responsabilizar a los inmigrantes de la situación".

Debate:

¿Qué pensamos sobre esta medida del gobierno? ¿Y sobre las declaraciones del PP al respecto?

¿Los trabajos desarrollados por los inmigrantes están "quitando" puestos de trabajo a los españoles (¿dícese de los que tiene la nacionalidad española?)?

¿Estarán los jefes de empleados inmigrantes de acuerdo con esta medida del gobierno?

No quiero saber quién me llama

Muchas veces (quizá la mayoría) no nos damos cuenta de las necesidades que "nos crean" (¿qué ellos? ¿y por qué nos dejamos?).
El otro día decidí liberme de una de esas necesidades: le dije a Telefónica que no quiero saber quién me llama. Y es gracioso, porque después de todo les voy a tener que dar las gracias, ya que realmente el motivo de mi deseo de no querer saber quién me llama ha sido una rabieta al enterarme de que van a cobrar por este servicio (identificación de llamadas) que ha sido gratuito desde su inicio.
Hoy he leido en la prensa que Consumo tilda de desleal el cobro de identificación de llamada de Telefónica. Y es que, si deciden cobrar por un servicio que hasta ahora ha sido gratuito, deberían ser los que quieren mantener ese servicio los que tendrían que darse de alta y no al revés. Pero en fin, ellos deciden ... ¡y yo también! Así que después de todo les doy las gracias por liberme de la necesidad de llegar a casa y ver el pilotico rojo parpadeando y sentir la necesidad de saber con cuanta gente no he hablado. También les estoy eternamente agradecida por devolverme el placer de contestar al teléfono con el apasionante sentimiento de sorpresa de sus inicio: ¿quién será?.

Tremenda putada: se acaba agosto

Quédate quieto

Deja para mañana
lo que podrías haber hecho hoy
(y comenzaste ayer sin saber cómo).

Y que mañana sea mañana siempre;

que la pereza deje inacabado
lo destinado a ser perecedero;
que no intervenga el tiempo,
que no tenga materia en que ensañarse.

Evita que mañana te deshaga
todo lo que tú mismo
pudiste no haber hecho ayer.

Ángel González

¿El deporte televisivo no es telebasura?

Tras la resaca de la Eurocopa y las Olimpiadas y la amenaza de la Liga me preguntaba qué ética cataloga los programas televisivos para desterrarlos, o no, al cajón basura.
Si consultamos Wikipedia encontramos:

Telebasura es un término coloquial que suele utilizarse para referirse a los programas o a la programación televisiva que incumple los códigos éticos del periodismo y difunde o fomenta valores considerados moralmente negativos (sobre todo en la medida que podría influir en la infancia).

Suele calificarse de telebasura a programas de debate en los que el moderador no es objetivo o no existe, los partidarios de una tendencia son mayoría o, más habitualmente, la discusión se reduce a un griterío ensordecedor en el que predomina el insulto y el argumento "ad hominem". Son frecuentes estos aspectos en programas del corazón.

Y ... a la vista de esto:
¿La competición exacerbada, la exaltación del ganador, la frustración del no ganador (¿perdedor?) ... son valores éticos positivos en la infancia?
¿Tiene un influjo positivo en la infancia que, por ejemplo, un hombre que juega al tenis todo el día sea considerado por la clase adulta un héroe y gane muchísimo dinero?
¿Los comentaristas españoles en las Olimpiadas han sido imparciales?
¿Los gritos, por ejemplo, de gol durante la retransmisión de un partido de fútbol pueden ser considerados de un griterío ensordecedor?

¿Robando salud?

49 bebés indios mueren en ensayos médicos. Esta es la noticia que podemos leer hoy en la prensa.
Diversas organizaciones acusan a las grandes farmacéuticas de aprovecharse de la pobreza e ignorancia en la India para ensayar con ellos los medicamentos que posteriormente comercializarán en Occidente.
El Instituto de Ciencias Médicas (AIIMS, por sus siglas en inglés) de India, uno de los más prestigiosos centros públicos del país. en el que se desarrollaron los ensayos clínicos ha respondido con vaguedad a preguntas como qué segmentos de la población fueron empleados en las pruebas, qué información recibieron los padres, qué dolencias sufrían los niños que participaron en ellas o si se recabaron los permisos necesarios para efectuarlas. Eso sí, ha explicado que cuando los padres son analfabetos, "el médico les lee en voz alta el tratamiento" propuesto para sus hijos. "Si los padres no pueden leer ni escribir, ¿acaso esperan que entiendan las implicaciones de estos ensayos?", se pregunta el presidente de la ONG Uday Fundation, Rahul Verma, quien denunció las muertes de estos 49 bebés.

¿Cuántas muertes cuesta nuestra saludable vida occidental?
La Organización Mundial de Salud (OMS) ha hecho hoy público un informe que pone de manifiesto que la esperanza de vida varía radicalmente entre los países ricos y los más pobres, y dentro de cada país viven menos los más desfavorecidos.

Ocupando el vacío

La mañana
-ese tigre
de papel de periódico-
ruge entre mis manos.

Ángel González
(Comienzo del poema Así fueron)


Cuando ese tigre me muerde grito y pensé que podía hacerlo así, en voz escrita y lanzada al vacio de un océano inventado.
Claro que también hay rugidos melodiosos sin (o con) mordiscos (dulces) ... esos sonidos también, espero, queden nadando por este mar ...

¡Invitados quedáis a tertuliar sobre la cotidianidad que ruge por estas aguas!