17 de octubre de 2008
16 de octubre de 2008
Evidencia
19 millones de niños podrían salir de la desnutrición invirtiendo 300 veces menos de lo que ha supuesto el plan de rescate financiero de la UE.
La hambruna requiere 22.000 millones frente a las cifras billonarias contra la crisis.
Supongo que a la selección natural le viene muy bien la selección económica.
Supongo que el primer mundo no corre riesgos impidiendo que entren en el juego tanto millón de personas ávidas del sueño capitalista ...
(Supongo, que en el fondo, el primer mundo no es tan malo, porque ni le enseña sus grandezas a ese tercer mundo (¿o iremos ya por el cuarto?) ...).
La hambruna requiere 22.000 millones frente a las cifras billonarias contra la crisis.
Supongo que a la selección natural le viene muy bien la selección económica.
Supongo que el primer mundo no corre riesgos impidiendo que entren en el juego tanto millón de personas ávidas del sueño capitalista ...
(Supongo, que en el fondo, el primer mundo no es tan malo, porque ni le enseña sus grandezas a ese tercer mundo (¿o iremos ya por el cuarto?) ...).
13 de octubre de 2008
Español
Ayer escuchando A vivir que son dos días me sorprendió gratamente el comentario de un periodista colombiano (invitado para celebrar el día de la Hispanidad), decía que le molestaba que los españoles no supiesen hablar español, que los españoles estabamos importando palabras inglesas, francesas ... que forzaban al desuso de las nuestras.¡Qué razón tiene! Ya no es es sólo la incorporación de palabras que destronan a las nuestras, sino que también importamos reglas gramaticales, me pregunto cuánto tiempo tendrá que pasar para que la expresión, por ejemplo, El presidente ha cenado ayer con ... sea gramaticalmente correcta. Ya lo dicen los presentadores de informativos y los políticos ... ¿tal vez la RAE ya lo tenga en mente? ¿Qué razón hay para legitimar este mal uso del pretérito perfecto compuesto? ¿que se ha aprendido de traducir del inglés y del francés?
Me sorprendió el otro día descubrir que en la vigésima tercera edición del diccionario de la RAE encontraremos palabras tan bonitas como bluf que puede que condene al olvido a la fanfarronería del fanfarrón, a la patraña o al marcarse un farol.
Es enriquecedor nutrirnos de palabras de otras lenguas porque, de alguna forma, es alimentarnos de costumbres de otras gentes, pero es triste pisotear nuestro diccionario con palabras impuestas porque, de alguna forma, es acabar con nuestra identidad.
9 de octubre de 2008
¿Qué es poesía? (además de tú)
La vida pasa rápido ahí fuera. Corremos (porque seguramente nos persiguen ...). Los periódicos rebosan malas noticias, los telediarios nos aburren el día y en la radio nos gritan penurias. Todo corre ahí fuera. Ayer, corriendo sobre el periódico, frené en seco y me tumbé en la tarde (aplastando los segundos contra mi espalda): hoy hablan de poesía (lástima que el pretexto sea un premio).
Me apacigua saber que nos queda la poesía, que del desastre de los días se evaporan palabras que suspendidas en un poema nos detienen en calma ...
Autoretrato
De la guerra quedó el viejo capote
de un desertor sobre mi cama.
En la noche sentía el tacto áspero
de aquellos años, que no fueron
los más felices de mi vida.
Sin embargo, el pasado acaba siendo
fraternidad de lobos y melancolía
por un paisaje que falsea el tiempo.
Queda el amor -no la filosofía
que es igual que una ópera- y nada
de poeta maldito: tengo miedo
pero me apaño sin idealismo.
Las lágrimas a veces se deslizan
tras el cristal oscuro de las gafas.
La vida es un capote de desertor.
Joan Margarit
Me apacigua saber que nos queda la poesía, que del desastre de los días se evaporan palabras que suspendidas en un poema nos detienen en calma ...
Autoretrato
De la guerra quedó el viejo capote
de un desertor sobre mi cama.
En la noche sentía el tacto áspero
de aquellos años, que no fueron
los más felices de mi vida.
Sin embargo, el pasado acaba siendo
fraternidad de lobos y melancolía
por un paisaje que falsea el tiempo.
Queda el amor -no la filosofía
que es igual que una ópera- y nada
de poeta maldito: tengo miedo
pero me apaño sin idealismo.
Las lágrimas a veces se deslizan
tras el cristal oscuro de las gafas.
La vida es un capote de desertor.
Joan Margarit
8 de octubre de 2008
¡Mira, mira ese es un liberado sindical!
La Comunidad de Madrid ha enviado este vídeo a los medios de comunicación en el que se indica con rótulos la afiliación sindical de cuatro de las personas que participaron en la protesta contra Juan José Güemes en el hospital Puerta de Hierro de Majadahonda.
Con este documento gráfico lo que quería (el gobierno de la Comunidad de Madrid) era "demostrar" que las protestas venían de "liberados sindicales", tal y como señaló Güemes.
¿Es delito ser liberado sindical? ¿Un liberado sindical no puede protestar? ¿Es un insulto estar afiliado a un sindicato? Si las protestas vienen de liberados sindicales ¿no son importantes para el gobierno de la Comunidad de Madrid? ¿Protestar es un delito?
7 de octubre de 2008
Cuando las matemáticas detectan al borracho
Gmail le impide mandar un correo ...
¡Impresionante, cada vez son más sofisticadas las máquinas! Esta utilidad de Google nos hace evitar la improvisación del ebrio y el arrepentimiento del sobrio ...
Cuando intentes mandar un mensaje borracho, ¿escucharás una vocecilla que te diga: ¿Qué haces borracho? ¡vete y duerme y deja de escribir! que no tengo ganas de verte dentro de un rato escribiendo: "mira lo siento, yo no quería ..."?
¡Impresionante, cada vez son más sofisticadas las máquinas! Esta utilidad de Google nos hace evitar la improvisación del ebrio y el arrepentimiento del sobrio ...
Cuando intentes mandar un mensaje borracho, ¿escucharás una vocecilla que te diga: ¿Qué haces borracho? ¡vete y duerme y deja de escribir! que no tengo ganas de verte dentro de un rato escribiendo: "mira lo siento, yo no quería ..."?
3 de octubre de 2008
Cuando no esperas nada
encuentras, eso está claro. Hoy en día si no conoces las películas de Woody Allen es que eres un alienígena y si las conoces y osas decir, por ejemplo, que Match Point no te entusiasmó se te permite la residencia en la Tierra, pero que te quede clarito que no tienes ni idea de cine ...Así que con la única motivación de no perder mi pasaporte de terrícola he ido a ver la última del psiquiátrico Allen. Y cuál ha sido mi sorpresa: ¡me ha gustado! y mejor aún ¡me ha encantado Penélope Cruz! La película tiene puntos flojos a cada rato pero llega un momento en el que le perdono cualquier agujero porque me ha dejado completamente enganchada a las vidas de Vicky, Cristina, María Elena y Juan Antonio ...
30 de septiembre de 2008
Cuando los liberales llaman a Papi
En el país más libre del mundo mundial, en el país en el que el individuo tiene la libertad de hacer lo que quiera, en el país en el que se impone el máximo límite al poder coactivo de los gobiernos sobre las personas ... los liberales están llorando al Papá Estado porque han subido tan alto, tan alto, que ahora que saben que la física no perdona (todo lo que sube baja) tienen miedo (mucho) de caer reventados contra el suelo y claro, la subida fue tanta que ellos ya no sólo están preocupados por terminar descuartizados contra el suelo sino que se preocupan por los demás y temen que la sangre y restos viscerales varios salpiquen a nuestras cabezas ... ¡Qué atentos los liberales!La intervención del estado con dinero público para sanar al liberalismo enfermo ¿no coarta la libertad del liberalismo económico? ¿No manda en ese mercado la selección natural: los débiles mueren y viven los fuertes? ¿Qué ocurriría si se dejase morir al malherido mercado? Vivimos en una sociedad global en la que el capitalismo impera y cuando se tambalea vomitamos solidarios ¿alimentamos a nuestro carcelero? o ¿nos alimentamos a nosotros mismos que somos nuestros propios carceleros?
(Algunos artículos sobre el tema:
"El fin de una era del capitalismo financiero.La crisis del siglo" de Ignacio Ramonet
Artículos en Escolar.net
Foto: Adam Smith)
29 de septiembre de 2008
Los intocables II
España estado aconfesional (ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones. Constitución Española, art. 16.3 ) disimula muy bien o "el tener en cuenta las creencias religiosas" del art. 16.3 yo lo entiendo mal, muy mal.
Me pregunto (por poner un ejemplo concreto y de radiante actualidad estatal): cuando se inagura el Año Judicial con una misa en la Iglesia de Santa Bárbara de Madrid oficiada por el cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, ¿la Iglesia Católica tiene carácter estatal?
En una sociedad tan hipócrita como la nuestra, hablar de los privilegios de la Iglesia Católica es de intolerantes que no dejan profesar sus "creencias" a una inmensa mayoría de españoles. Decir públicamente que debiera terminarse el Concordato del 1979 parece ser una inquietud imbécil de una persona que no tiene problemas y que sólo quiere desviar la atención de las cosas que verdaderamente provocan malestar a la sociedad española actual.
En una sociedad tan hipócrita como la nuestra, profesar la antipatía por las declaraciones públicas de los altos cargo de la Iglesia Católica es un meterse en "lo que no te importa" porque no te consideras católico. Y además es quedarte con una parte muy reducida cuando hay actos solidarios y de cooperación con los más desfavorecidos que parece que negaras con esas discrepancias ...
A la altura de la vida en la que estamos, en un país que se dice aconfesional es triste (claro esto es una opinión) que la Iglesia Católica sea un intocable. Tener una fe religiosa debe estar muy bien, formar parte de un club debe estar muy bien y si el club además desarrolla tareas humanitarias está aún mejor ... pero no deja de ser un grupo de gente (me da igual si es o no mayoritario (el Real Madrid o el Barca, ¿son mayoritarios?)) con un gusto común, que no se entiende que mantenga un privilegio, que hagan uso del estado, como el resto, pidiendo ayudas como asociación, ONG o lo que quiera que sean ...
Me pregunto (por poner un ejemplo concreto y de radiante actualidad estatal): cuando se inagura el Año Judicial con una misa en la Iglesia de Santa Bárbara de Madrid oficiada por el cardenal arzobispo de Madrid y presidente de la Conferencia Episcopal, Antonio María Rouco Varela, ¿la Iglesia Católica tiene carácter estatal?
En una sociedad tan hipócrita como la nuestra, hablar de los privilegios de la Iglesia Católica es de intolerantes que no dejan profesar sus "creencias" a una inmensa mayoría de españoles. Decir públicamente que debiera terminarse el Concordato del 1979 parece ser una inquietud imbécil de una persona que no tiene problemas y que sólo quiere desviar la atención de las cosas que verdaderamente provocan malestar a la sociedad española actual.
En una sociedad tan hipócrita como la nuestra, profesar la antipatía por las declaraciones públicas de los altos cargo de la Iglesia Católica es un meterse en "lo que no te importa" porque no te consideras católico. Y además es quedarte con una parte muy reducida cuando hay actos solidarios y de cooperación con los más desfavorecidos que parece que negaras con esas discrepancias ...
A la altura de la vida en la que estamos, en un país que se dice aconfesional es triste (claro esto es una opinión) que la Iglesia Católica sea un intocable. Tener una fe religiosa debe estar muy bien, formar parte de un club debe estar muy bien y si el club además desarrolla tareas humanitarias está aún mejor ... pero no deja de ser un grupo de gente (me da igual si es o no mayoritario (el Real Madrid o el Barca, ¿son mayoritarios?)) con un gusto común, que no se entiende que mantenga un privilegio, que hagan uso del estado, como el resto, pidiendo ayudas como asociación, ONG o lo que quiera que sean ...
26 de septiembre de 2008
25 de septiembre de 2008
Cuento (feo)
Érase una vez un cuento (feo). Nadie lo contaba (por feo).
Él veía como otros cuentos (¿bonitos?, lelos, absurdos, cursis ...) se contaban a niños y mayores. Y él seguía ignorado, nadie lo contaba ...
Un día decidió acabar con su ostracismo. Se lanzó a la calle en silencio (porque no consiguió ni una sola palabra que diese la cara por él). Deambuló entre calles y
gentes, entre periódicos, televisores y emisoras de radio, entre libros y libretas vacías, entre lápices, bolígrafos y ordenadores de última generación ... gritaba, pero sin voz. No sabía si era su positivismo o su imaginación lo que le hacía pensar que estaba insinuado entre quizá, algunas palabras perdidas entre toda esa maraña de seres y enseres.
¿No voy a poder ser contado? se preguntaba una y otra vez, mientras se observaba rodeado de las moralejas caídas de los otros cuentos. ¿No voy a poder ser contado?
Entonces, cuando las fuerzas parecían tumbarlo en el lamento del no pudo ser encontró la solución: Seré contado sin palabras o las pondréis vosotros. Y así, haciendo uso de la única herramienta de cuento que necesitaba, la magia, fue contado. ¿Pero cómo? pensará el lector inquieto. Una mañana mágica el mundo apareció levemente distinto: frente a cada uno de los inquilinos (humanos) del ilustre planeta Tierra aparecieron grandes espejos en los que se reflejaban, sin saber que era su propia imagen la que aparecía en el espejo. Los egos se duplicaron y lo sorprendente (y feo) del cuento es que el problema, no fue el espacio físico sino psíquico, torrentes de egos (reales) aplastaron a sus egos (reflejados).
Supongo que en este cuento no fueron felices (o tal vez sí), y no sé si comieron perdices, eso sí, colorín colorado, este cuento se ha acabado.
Él veía como otros cuentos (¿bonitos?, lelos, absurdos, cursis ...) se contaban a niños y mayores. Y él seguía ignorado, nadie lo contaba ...
Un día decidió acabar con su ostracismo. Se lanzó a la calle en silencio (porque no consiguió ni una sola palabra que diese la cara por él). Deambuló entre calles y
gentes, entre periódicos, televisores y emisoras de radio, entre libros y libretas vacías, entre lápices, bolígrafos y ordenadores de última generación ... gritaba, pero sin voz. No sabía si era su positivismo o su imaginación lo que le hacía pensar que estaba insinuado entre quizá, algunas palabras perdidas entre toda esa maraña de seres y enseres.¿No voy a poder ser contado? se preguntaba una y otra vez, mientras se observaba rodeado de las moralejas caídas de los otros cuentos. ¿No voy a poder ser contado?
Entonces, cuando las fuerzas parecían tumbarlo en el lamento del no pudo ser encontró la solución: Seré contado sin palabras o las pondréis vosotros. Y así, haciendo uso de la única herramienta de cuento que necesitaba, la magia, fue contado. ¿Pero cómo? pensará el lector inquieto. Una mañana mágica el mundo apareció levemente distinto: frente a cada uno de los inquilinos (humanos) del ilustre planeta Tierra aparecieron grandes espejos en los que se reflejaban, sin saber que era su propia imagen la que aparecía en el espejo. Los egos se duplicaron y lo sorprendente (y feo) del cuento es que el problema, no fue el espacio físico sino psíquico, torrentes de egos (reales) aplastaron a sus egos (reflejados).
Supongo que en este cuento no fueron felices (o tal vez sí), y no sé si comieron perdices, eso sí, colorín colorado, este cuento se ha acabado.
24 de septiembre de 2008
Día del Espectador: De la polivisión al teleobjetivo
De La Soledad a Tiro en la cabeza.En el Festival de San Sebastián, Jaime Rosales ha presentado su última película Tiro en la cabeza. Si en la película ganadora del Goya del año pasado el director nos enseñaba a utilizar la polivisión en esta última historia nos enseña a emplear el teleobjetivo.
La polémica está servida: uso de técnica extraña (rodado con teleobjetivo, mirando al protagonista desde lejos, con sonido ambiente pero sin poder escuchar lo que el protagonista dice ...) y temática peligrosa: atentado de ETA.
¿Qué dirán los espectadores? Estreno en salas: 3 octubre de 2008.
Nota 1: En palabras del director, busca "una verosimilitud y una expresividad cinematográfica" y para ello se vale de "componentes dramáticos clásicos, como el cine mudo, y otros muy apartados del cine convencional, más relacionados con la videoinstalación", por lo que el estreno comercial de la cinta coincidirá con su proyección en el Museo Reina Sofía de Madrid.
Nota 2: ¿Cine, arte? ¿Qué limite habrá atravesado esta película para caer en un museo?
Nota 3: Espero que Rosales lo pase mejor que Medem con su Pelota vasca, la piel contra la piedra.
Nota 4: ¿Tenemos miedo al diálogo?
23 de septiembre de 2008
¿Te pongo un número?
Hay un lugar tremendamente pantanoso en el que se obliga a convivir a números y personas. Somos números desde que nacemos hasta que morimos, no descubro nada nuevo ...De la utilidad de los números hemos pasado a la legitimación vía los números. Hemos decidido amparar nuestros actos, nuestras decisiones a la sombra de los números. Nos ponen números y ponemos números.
No divago más y me centro en una numerificación de personas: Aprender = Nota.
Seguramente la vida este llena de competiciones que difícilmente podremos evitar, pero ¿aprender es una competición? y caso de serlo, quien puso las reglas tabuladas del 0 al 10 (es decir, [0,10]) ¿quiso hacer unas reglas objetivas o legitimar su ignorancia sobre la evaluación?
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